Před pár měsíci mi kamarádka Anička půjčila knížku Kameny a hvězdy od Václava Cílka. Václava Cílka asi nemusím představovat. Nepatřím k jeho nekritickým obdivovatelkám, ale některé jeho myšlenky mám opravdu ráda, takže jsem se na knihu těšila.
(www.kosmas.cz)
První část se jmenuje Lovci menhirů a zabývá se megalitickými památkami, menhiry, kamennými řadami a dalšími zajímavými kameny v české krajině. Zabývá se významem a podobou české pravěké krajiny a hledá skrytou sílu těchto kamenných památek. Hledá spojení země a nebe a mezi nimi místo člověka.
Str. 43 Megalitická etnoarcheologie neboli smrt plná života a život plný smrti
"... Proč vlastně investujeme tolik peněz a energie, abychom poznali, jak se lidé před několika tisíci lety dívali na svět? Proč jsme založili tolik archeologických ústavů, přečetli tolik knih a viděli tolik dokumentů o pravěku? Důvod je nejspíš ten, že pravěk žije v nás, že bez něj nepozáme sami sebe, své pohnutky a strachy. Archeologie má něco společného s atronomií a psychologií - je to i věda o nás samých."
S kolegou jsme vedli rozhovor o významu archeologie. Víte, my archeologové sami před sebou neustále obhajujeme existenci té naší "vědy". Kolega není archeolog, je to umělec. A jeho názory tak nebývají zaujaté a vycvičené z univerzitního prostředí moudrých a zasloužilých archeologů. A já jsem dost velký rebel na to, abych všechny tyhle archeology - vědátory házela za hlavu. Problémem prostě je, že se archeologie cpe (v očích měkterých) na místo exaktních věd a nárokuje si zásluhy stejné, jako za objevení nového léku nebo popření dávno platného fyzikálního zákona. Ne, to přeci nejde. To, co je na archeologii exaktní, to si vzala ze svého okolí, ale to, co je na archeologii krásné, je právě ten magický vztah ke člověku a kultuře. To prapodivné puzení dozvědět se o tom, jak svět, člověk a jeho myšlení vypadalo v dobách, kam nesahá paměť našich babiček, ba ani letopisců.
Archeologie je zkrátka něco navíc, něco, co nám nepřinese vědecký patent nebo obrovské peníze. Je to něco, co je v nás a my si to pěstujeme, protože chceme mít ten pocit, že od někud pocházíme a někam směřujeme.
Str. 59 Megalitické feng-šuej
"V minulosti bylo víc partnerských vztahů k silám, se kterými člověk musel spolupracovat. Síla techniky udělala z mnoha bývalých partnerů, jako je voda nebo stromy, předměty, se kterými můžeme podle své vůle manipulovat. Manipulace nakonec, a to někdy i po dlouhé době, končí vzpourou. Počasí si postaví hlavu, půda nechce rodit, bakterie neposloucahjí antibiotika a pes uteče do lesa."
A právě tu méně materiální stránku věci nám Cílek zprostředkovává. Je to možná trošku úleva. Ta možnost, že člověk stále ještě může být svobodný, třeba právě prostřednictvím kamenů na zemi a hvězd na nebi.
Str. 140 Čtení z hvězd a kamenů
"... V které části oblohy jste doma vy?
Nevíme to. Ani já to nevím, protože osobní vztah k vesmíru zažíváme pomocí náhražek, tedy filmů o mimozemšťanech a hvězdných branách."
"... Některé poznatky nám může dát jenom věda, ale vhledy a významy leží v rezonujících rukách téměř neviditelných proroků, bardů a básníků. Ale teď cítíme, že jsme to s vědou přehnali a v soustředění na nové technologie jsme zapomněli na věci duše, národa, společnosti a kosmu."
Str. 172 Kamenná uskupení na Špičáku
"Spával jsem na mnoha místech, ale v tomto jediném případě jsem měl pocit, že kámen je lepší než já sám. Ve tři ráno se do člověka dával chlad, tak jsem si psal poznámky a uvědomil jsem si, že pocit, že něco je větší, mocnější nebo lepší než jedinec, jakýkoliv jedinec, je právě podstatou všech svatých míst i důvodem, proč k nim putujeme."
Kounovské kamenné řady (www.archeolog.cz)
Str. 185 Proč máme rádi pravěk?
"... Přitom výrazný cit pro pravěk či obecně pro staré věci mají jen některé kulturní okruhy. V řadě orientálních států je to právě naopak - hezké věci jsou ty nové..."
"Myslím si, že stará místa rozechvívají ty části duše, o kterých bychom ani nevěděli. Přístup do předkřesťanských poloh neznamená jenom nějakou krutost přírody a barbarství válčících kmenů, ale také kontakt s živým reálným světem, se zemí a vesmírem."
Druhá část knihy se jmenuje Čtení z hvězd a zemí. A mám takový pocit, že vše, co o této části potřebujete vědět, je následující úryvek.
Str. 195 Návraty ke skutečným věcem
"V současném životě přeplněném náhražkami skutečných věcí se - myslím - potřebujeme vrátit k zemi a ke hvězdám. Země to je jednoduchá celistvost života. hvězdy jsou prostor a světlo. Nechce se mi o těchto věcech příliš dlouho a obsáhle hoovřit, protože všichni toneme ve slovech a myšlenkách. Dokonece si myslím, že ani hledači Boha se bez země a hvězd neobejdou, protože jen ten, kdo stojí na zemi, se může dotknout věcí nad hlavou."
Na dlouhé zimní večery ideální.
Myslím, že pak na jaře budete chtít vyrazit do Kounova, Klobouk nebo jen tak po kamenech.